Секретарь-координатор
Большевистской платформы в КПСС,
кандидат философских наук

Т.ХАБАРОВА

И в самом деле,
давно пора
           о нём заговорить

"Ренессанс" марксизма,
случайно упомянутый,
но отнюдь не случайно
протекающий
                   в действительности

Информация о книге А.Коряковцева "Маркс утраченный и Маркс обретённый" (М., 2021) первоначально дошла до меня в такой версии что-де речь в книге идёт о некоем "ренессансе" марксизма.

Соратника, доводившего информацию, дезориентировали,− по всей вероятности,− утверждения А.Коряковцева о наступлении (или даже уже наступившем) "золотом веке" марксизма. Но ведь там имелось в виду нечто гораздо более скромное, нежели "ренессанс",- просто публикация ранее неизвестных рукописей Маркса.

Спора нет, это начинание благое, но для торжества дела социализма и коммунизма на планете нужны не "новообретения" Маркса в виде не издававшихся ранее рукописей, а полномасштабное "воскресение" марксистско-ленинско-сталинского учения как ведущей идеологии мира, каковою оно в не столь уж давнее время и являлось.

Такая постановка проблемы недоступна пониманию расплодившихся ныне псевдомарксистов на всех континентах, не исключая и нашего Отечества, но мы-то, советские патриоты, ставим проблему именно так, и коль скоро мы так её ставим – то должны иметь доказательное объяснение наших притязаний.

И поэтому для нас разговор о "ренессансе" нашего идеологического вооружения безотлагательно актуален,− хотя конкретный повод для него и обнаружил, к сожалению, свою случайность и неадекватность, и мы полны решимости этот "случайно-неслучайный" разговор продолжить, раз уж он поднялся, и довести до конца в том формате, который нам представился, на сей день, единственно целесообразным.

То, что сегодня можно условно называть "ренессансом" марксизма, практически произошло в Советском Союзе на протяжении последних десятилетий прошлого – начальных десятилетий нынешнего века, но не благодаря обнаружению каких-то новых документов, а благодаря трудам советского марксиста Т.Хабаровой, для которой возрождение коммунистической доктрины оказалось делом её жизни, её гражданским, патриотическим долгом и призванием как учёного.

Почему так "оказалось",− за ответом на этот вопрос придётся обращаться, по всей видимости, к пресловутым "высшим силам", ибо хотим мы этого или не хотим, но кому какой долг или призвание вменять, пока что решают они, а не мы.

Извините также, что пишу о себе в третьем лице, ибо иначе как тут быть? "Всю дорогу" твердить: это сделала я, я, я и ещё раз я,− чтобы читатель раздражался и бесился от этого беспрестанного "ячества"?

Считаю, третье лицо или просто безличное указание, что,− мол,− то-то и то-то "было сделано", гораздо предпочтительней.

Итак, колыбелью и обителью революционного марксизма в мире являлся в ХХ веке при жизни В.И.Ленина и И.В.Сталина, СССР. И здесь же разыгралась, после кончины И.В.Сталина, трагедия его (марксизма) обрушения объединёнными усилиями геополитического и классового противника.

Но большевистский, ленинско-сталинский зачин был настолько грандиозен и значим, что и продолжиться дело Маркса – Энгельса – Ленина – Сталина ни откуда иначе не могло, кроме как из этого зачина, из того, что всё ещё оставалось от него на земле основоположников, в менталитете выпестованного ими народа.

Вот почему нашему "третьему лицу" предопределено было быть советским человеком, скорее всего русским по национальности.

Что же "третьему лицу" предстояло сделать?

В общих чертах – очистить, прежде всего, марксизм от правотроцкистской, хрущёвской скверны,
          вернуть И.В.Сталина на его надлежащее место в обойме наших классиков;
          поднять коммунистическое учение на новую ступень развития, отвечающую всемирноисторической необходимости продвижения всего человечества уже не собственно к социализму – историческая ограниченность которого (а не только его достоинства) прояснилась из опыта СССР,− но ко второй, высшей фазе коммунистической общественно-экономической формации.

Ну, а теперь давайте разберёмся – более или менее – по пунктам, что необходимо было сделать и в какой мере это необходимое проделано.

1. Полностью реабилитировать сталинскую экономическую модель, извлечь её из полустолетнего забвения и поругания, дать ей детальное политэкономическое описание и объяснение, которого своевременно выработать не успели, добиться, чтобы хотя бы часть экспертного сообщества уразумела и склонилась к мысли, что в экономике это единственно перспективное наше будущее.

Выполнено. См.: Т.Хабарова. Моя война за … социалистическую модификацию стоимости (Сталинскую экономическую модель). Кн. 1, М., 2016. http://cccp-kpss.narod.ru/biblioteka/moya-voyna1.pdf.

 2. В политэкономической науке покончить с подменой марксистского понятия БАЗИСА КАК СОВОКУПНОСТИ ПРОИЗВОДСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ ревизионистской выдумкой о "материально-технической базе.

Вернуть закон соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил на его надлежащее место основной объяснительно-предсказательной схемы марксизма.

Выполнено. См.: Т.Хабарова. Меморандум Съезду. Письмо Генеральному секретарю ЦК КПСС Л.И.Брежневу, делегатам XXV съезда КПСС. М., февраль 1976г. http://cccp-kpss.narod.ru/arhiv/soprobes/1976/2020-05-22-memorandum-sjezdu-1976.htm.

3. Вернуть на её надлежащее место в марксистской науке теорию двух фаз коммунистической общественно-экономической формации.

Определить социодиалектическое местонахождение советского общества в канун "перестройки": в зоне неразрешённого конфликта между устаревающим социалистическим базисом и запросом главной производительной силы (трудящихся) на вступление во вторую фазу коммунистической формации.

Выполнено. См. Т.Хабарова. "Свободные профсоюзы" и иные события в ПНР в свете марксистской концепции двух фаз коммунистического революционного процесса. М., 1981. http://cccp-kpss.narod.ru/arhiv/soprobes/PNR-81.HTM.

4. Дать марксистски-научное определение и истолкование геополитического статуса СССР, который объективно им приобретён в результате поражения в информационно-психологической войне:

Страна, временно оккупированная глобалистским капиталом и нуждающаяся в избавлении от оккупации путём развёртывания национально-освободительной борьбы (или ответной войны) заново консолидированного Советского народа.

Поставить во главу угла всей освободительной эпопеи Советский народ как носителя суверенитета СССР.

Политически и юридически подтвердить и затвердить продолжающееся существование Советского народа как совокупности граждан СССР, через созыв (в 1995 году) Съезда граждан СССР как постоянно действующего органа и его непрерывное функционирование в качестве такового на протяжении всего последующего периода, вплоть до наших дней (Съезд пятого созыва состоялся в 2019 году).

Выполнено. См.: Т.Хабарова. Забейся, сердце СССР. Доклад Оргкомитета на Съезде граждан СССР первого созыва 28 октября 1995г. http://cccp-kpss.narod.ru/arhiv/zagrazhd/sjezd-1/ODEKL-95.htm.

Декларация о единстве Советского народа, его праве на воссоединение и на осуществление всей полноты власти и государственного суверенитета на территории СССР. Принята Съездом граждан СССР первого созыва 29 октября 1995г.; http://cccp-kpss.narod.ru/arhiv/zagrazhd/sjezd-1/dekl1995.htm.

Т.Хабарова. Акт о неуничтожимости Советского народа – вот что такое был этот Съезд. Доклад на видеоконференции 25 лет Съезду граждан СССР первого созыва. Москва, 1 ноября 2020г. http://cccp-kpss.narod.ru/2020/2020-10-18-25-let-sg-sssr.htm.

5. На базе представлений о непрекращении существования Советского народа провозгласить и поднять на всемерную высоту тезис о продолжении существования СССР де-юре, во временно оккупированном состоянии, равно как и продолжение действия де-юре на всей территории СССР Конституции СССР 1977 года, со всем вытекающим из неё правоприменительным законодательством.

Выполнено. См.: О продолжении существования СССР де-юре. Обращение Исполкома Съезда граждан СССР к руководителям дружественных Советскому Союзу государств. Москва, 27 декабря 1997г. http://cccp-kpss.narod.ru/sjezdy/plen97/O2712-97.HTM.

Т.Хабарова. Холодна ли вода в Рубиконе. М., 2012­–2015. http://cccp-kpss.su/files/Habarova_T.M._Holodna.pdf.

О статусе СССР как временно оккупированной страны. Постановление Съезда граждан СССР второго созыва. Москва, 27 октября 2001г. http://cccp-kpss.narod.ru/svetoch/OSTATUSE.htm.

6. Обратить всяческое внимание прогрессивной общественности на тот факт, что,– ввиду неисчезновения ни Советского народа, ни СССР как такового,– советское конституционно-правовое пространство также никуда не делось: оно продолжает существовать, развиваться и интенсивно наращиваться через законотворческую деятельность Съезда граждан СССР и его Исполкома, сохраняя полностью свою легитимность и юридическую силу.

Никто не должен "удивляться", что документы Съезда граждан СССР и его Исполкома, как волеизъявление граждан временно оккупированной страны, не отрёкшихся от своего гражданства и от Конституции своего терпящего бедствие Отечества, обладают неоспоримой юридической силой и международно-правовой значимостью.

Выполнено. См.: СССР в период перехода из состояния де-юре в состояние де-факто. Постановление Съезда граждан СССР пятого созыва. Москва, 9 июня 2019г. http://cccp-pss.narod.ru/sjezdy/2019/2019-06-09-sssr-v-period-perehoda.htm.

7. Привлечь всяческое внимание к тому обстоятельству, что по освобождении от оккупации (коль скоро оно состоится) мы социодиалектически окажемся в той же точке, где были до неё: т.е., не в каком-то "переходном периоде к социализму", а в зоне всё ещё не разрешённого базисного конфликта между высшей и низшей фазами коммунизма (см. п. 3).

Суть этого конфликта заключается в том, что на смену главному производственному отношению низшей фазы – труду как рабочей силе – объективно-исторически должно придти более высокое отношение труда-творчества, труда как реализации творческой способности человека.

Т.е., перед нами встанет задача совершения как бы "коммунистической революции",– но не взрывообразной и в какой-то мере разрушительной, как это до сих пор бывало в истории, а мирной, институциональной, согласно предуказаниям всех наших классиков, включая И.В.Сталина.

"Пугаться" этой перспективы не надо, ведь она может быть решена достаточно спокойными законодательными средствами.

Выполнено. См.: Т.Хабарова. Страна, которую мы не потеряли. Проект новой редакции Конституции СССР. М., 2011. http://hhh17.narod.ru/KONSTKOM.DOC.

Т.Хабарова. Выстроить борьбу за социализм как борьбу за освобождение СССР. Вступительное слово и доклад Исполкома на Съезде граждан СССР четвёртого созыва, Москва, 27 октября 2007г. http://cccp-kpss.narod.ru/sjezdy/sjezd4/Doklad.htm.

8. Внедрять в умы людей понимание того, что социализм как первая ступень коммунистической формации исчерпал себя, и долго жить при нём у нас уже не получится.

Социализм – при всех его неотрицаемых заслугах и достижениях – не надо заново строить, только очертить необходимый структурный, институциональный контур восстановительного периода, на базе Конституции 1977 года, и не застревать на этом, начинать собственно коммунистическое строительство и собственно коммунистические преобразования.

Выполнено. См.: Т.Хабарова. Социализм как пройденный этап. Научная несостоятельность идеологемы "повторной социалистической революции". Выступление на заседании Московского отделения РУСО. Москва, 21 мая 2018г. http://cccp-kpss.narod.ru/drugie/2018/2018-05-08-socializm-kak-proydeniy-etap.htm.

Т.Хабарова. Сегодняшний облик Октябрьского выбора. Выступление на VII заседании Московского политклуба Большевистской платформы в КПСС, Москва, 2 ноября 1994г. http://cccp-kpss.narod.ru/bpk/poliklub/z7/oblikv.htm.

9. Всячески пропагандировать, наряду с экономической моделью Сталина, его демократическую модель – программу всемерного развёртывания самокритики и массовой критики снизу.

И.В.Сталину удалось, через категорию критики найти правовой аналог понятию творчества, а это открыло пути к тому, чтобы представление о творческом начале в человеке было органически вмонтировано в Конституцию и во всю законодательную систему государства. Т.е., чтобы свобода, защищённость, непреследуемость конструктивной критики стали из благого пожелания непререкаемой юридической реальностью.

Выполнено. См.: Т.Хабарова. По-сталински глубоко понимать, чего "хочет" народ, как субъект истории. Вступительное слово и выступление на митинге советских граждан г.Москвы в честь Дня Конституции СССР 1936 года – Сталинской Конституции. Москва, Красная Пресня, 5 декабря 2012г. http://cccp-kpss.narod.ru/mitingi/2012/v5-12-12.htm.

Давайте честно следовать сталинским заветам уже сегодня. Резолюция митинга советских граждан г.Москвы, в честь Дня Конституции СССР 1936 года – Сталинской Конституции. Москва, Красная Пресня, 5 декабря 2012г. http://cccp-kpss.narod.ru/mitingi/2012/r5-12-12.htm.

10. Дать отпор попыткам "позитивизировать" марксизм, т.е. изобразить его составляющие или даже сам марксизм в целом в виде неких частнонаучных дисциплин.

Вернуть коммунистической идеологии её исконный статус ВЕРОУЧЕНИЯ, но не в школярском, вульгаризаторском смысле этого термина, когда под вероучением подразумевается непременно поповщина того или иного рода, а в его рациональном, общефилософском значении.

Развить идущий от И.Канта, вполне материалистический по своей сути взгляд на структуру человеческой ментальности как на единство "теоретического и практического разума", где вера, убеждённость рассматривается не как антипод знанию, а как одна из двух его взаимодополняющих форм. Непонятно, почему верить можно только в бога, в ад и в рай, но не в построение справедливого общества на Земле, в уничтожение эксплуататорских отношений между людьми? Почему нельзя неуважительно отзываться о Мухáммеде, но можно безнаказанно глумиться над именами Ленина и Сталина,− имеющими уж никак не меньше почитателей на планете?

Выступить с инициативой о приравнивании гонений на марксизм и научный коммунизм к гонениям на любое другое официально признанное в мире вероисповедание, с установлением такой же юридической ответственности за подобные гонения, как и за осквернение любых других вероучительственных святынь.

"Демонополизировать" нынешнее право религиозных объединений на юридическую защиту от нападок, проистекающих из-за несогласия с их доктринальным содержанием. Затвердить, что таким же правом пользуется любое вероучение, не посягающее на принципы гражданственности, гуманизма и общественной безопасности, признаваемые в данном государстве и на международном уровне.

(Напомним, что коммунистическая партия в Советском Союзе действовала в рамках Конституции СССР, соответственно её 6-й статье.)

Выполнено.См.: Т.Хабарова. Идеология научного коммунизма как вероучение. Выступление на XXXI заседании Московского политклуба Большевистской платформы в КПСС 11 августа 2006 года. http://cccp-kpss.narod.ru/bpk/poliklub/z31/veruch.htm.

Идеологическая позиция и политика граждан СССР на современном этапе. Постановление Съезда граждан СССР четвёртого созыва. Москва, 28 октября 2007г. http://cccp-kpss.narod.ru/sjezdy/sjezd4/ideologia.htm.

11. Обратить внимание на обрушение, тотальную профанацию и фактическое проституирование всей системы международного права в интересах транснационального капитала в результате империалистической Третьей мировой (информационно-психологической) войны.

Выступить с инициативой создания негосударственного аналога ООН из мыслящих и некорыстолюбивых представителей населяющих планету народов, с целью восстановления реального действия основополагающих международно-правовых документов XX века, откорректированных с учётом изменившейся геополитической обстановки.

Выполнено. См.: Миролюбивые народы планеты перед лицом крушения современной системы международного права. Постановление Съезда граждан СССР третьего созыва. Москва, 31 октября 2004г. http://cccp-kpss.narod.ru/sjezdy/sjezd3/post3b.htm.

12. Устранить последствия полустолетнего правотроцкистского хозяйничанья в марксистско-ленинской философии.

Вернуть на их надлежащие места понятия
          о целостности мироздания;
          о развитии как универсальном мировом процессе и его объективной целенаправленности;
          о диалектике как общемировом законе развития "снизу доверху";
          о субъекте не как о некоем "испарении" над объективной действительностью, но как о высшей, суммирующей точке её развития;
          об отсутствии в обществе, с этой точки зрения, каких-либо "надклассовых" позиций: всё содержание эпохи определяется, в меняющейся пропорции, либо мировосприятием её производящего класса, как субъекта исторического процесса, либо мировосприятием класса-антагониста.

Выполнено. См.: Т.Хабарова. Марксистско-ленинская философия, её генезис и сущностный смысл: недопустимость попыток их фальсификации. Москва, апрель 1985г. http://cccp-kpss.narod.ru/catalog/philosoph/mlf.htm.

Т.Хабарова.

Материалистическая диалектика и позитивистская схоластика. Цикл из четырёх статей. М., 1978−1980гг.

Две из них, третья и четвёртая, размещены в Интернете.

Это
          Марксистская диалектика как теоретическое обобщение и систематизация "метода исторического творчества" рабочего класса (письмо академику-секретарю Отделения философии и права АН СССР А.Г.Егорову). М., апрель 1980г. http://cccp-kpss.narod.ru/tinform/2011/m-dialekt2.htm.

Снова об общественно-методологической функции диалектики, о проблематике развития с этой точки зрения и о "системном подходе" (письмо в редакцию "Вопросов философии"). М., сентябрь 1980г. http://cccp-kpss.narod.ru/catalog/philosoph/snova.doc.

Что касается двух других, то мы, вероятно, в целях ускорения ознакомления с ними, сканируем и разместим в интернете имеющийся у нас их машинописный текст,− кстати, вполне доброкачественный.

Иначе они так и будут обретаться в архивных "закромах",− тогда как место им давно уже в нашем идейно-теоретическом арсенале.

Т.Хабарова. Потерпел ли марксизм как наука поражение в информационно-интеллектуальной войне? Выступление на XXIII заседании политклуба Московского центра Большевистской платформы в КПСС. Москва, 5 мая 1998г. http://cccp-kpss.narod.ru/arhiv/soprobes/INF2.htm.

13. Обратить особое внимание на явление ИМИТАТОРСТВА В КОМДВИЖЕНИИ,− т.е. на мимикрию фактических подчас злейших врагов марксизма и советизма под завзятых коммунистов, а в эпоху оккупации – под самых-де неутомимых изобличителей "антинародного режима", тогда как в действительности они являются его преданнейшими коллабратнами.

Имитаторство в партии и государстве жёстко пресекалось при Сталине, но расцвело махровым цветом при Хрущёве и осталось неискоренимым при Брежневе, что и привело, в конечном счёте, к гибели СССР.

Ибо кто такие были все эти ельцины, гайдары, черномырдины, кравчуки, шушкевичи, бурбулисы и иже с ними, как не имитаторы, сумевшие пролезть в верхние эшелоны партийно-государственного аппарата? И разве не они, за спиной у народа, продавали – и продали – страну американцам?

В период оккупации имитаторство стало, по существу, ударным оружием классового и геополитического врага в его борьбе с советско-патриотическим, т.е. подлинно коммунистическим Сопротивлением в СССР.

В особенности здесь отличается зюгановская КПРФ,− "отметившая" 30-летие великого Мартовского референдума разгульным политическим шутовством – непозволительной со всех точек зрения профанацией аббревиатуры СССР.

Выполнено. См.: Т.Хабарова. Почему у нас в стране недееспособное комдвижение? Ролик в Интернете, Москва, 3 июля  2012г.

Текстовый вариант: http://cccp-kpss.narod.ru/tinform/2012/nedee.htm. Москва, май 2012г.

Т.Хабарова. И снова об оккупации. Ролик в Интернете, Москва, 23 сентября  2012г.

Текстовый вариант: http://www.cccp-kpss.narod.ru/tinform/2012/Okkupacia_.doc. 23 сентября  2012г.

Т.Хабарова. Не пора ли международному коммунистическому движению протереть глаза на временно оккупированный СССР и на его борьбу за своё освобождение? К итогам XIX Международной встречи коммунистических и рабочих партий (СПб – Москва, ноябрь 2017г.). Москва, 17 декабря 2017г. http://cccp-kpss.narod.ru/2017/2017-12-17-stalin-138-let.htm.

КПРФ должна стать партией советского патриотизма. Постановление Съезда граждан СССР пятого созыва. Москва, 9 июня 2019г. http://cccp-kpss.narod.ru/sjezdy/2019/2019-04-26-proekt-postanovlenia-1.htm.

14. Выразить возмущение безобразным состоянием нынешнего так называемого международного коммунистического и рабочего движения,− которое тридцать лет "не замечает" империалистической оккупации первого в мире государства трудящихся, никак не желает признавать факт продолжения существования СССР де-юре, как и всякой временно оккупированной страны, и в упор "не видит"(!!) национально-освободительной борьбы Советского народа.

Вести настойчивую пропаганду с целью преодоления и "вычищения" из МКРД этого маразма.

Выступить с инициативой проведения Второго Всемирного конгресса друзей СССР.

Выполнено. См.: Т.Хабарова. И.В.Сталин и современный классовый подход. М., 2 марта 2003г. http://cccp-kpss.narod.ru/drugie/ivsklas.htm.

Т.Хабарова. За II Всемирный конгресс друзей СССР! Доклад на Собрании актива граждан СССР г. Москвы в честь 140-й годовщины со Дня рождения классика марксизма-ленинизма, Верховного Главнокомандующего победоносными Вооружёнными Силами СССР в период Великой Отечественной войны И.В.СТАЛИНА. Москва, Застава Ильича, 21 декабря 2019г.  http://cccp-kpss.narod.ru/2019/140/2019-12-21-za-vtoroy-kongress-druzey-sssr.htm.

Друзья СССР и Советского народа, объединяйтесь! Резолюция Собрания актива граждан СССР г. Москвы в честь 140-й годовщины со Дня рождения И.В.СТАЛИНА. Москва, Застава Ильича, 21 декабря 2019г. http://cccp-kpss.narod.ru/2019/140/2019-12-21-rezolucia.htm.

15. Сосредоточить внимание на факте империалистической оккупации страны и её нахождения под внешним управлением, как на главных причинах и проявлениях претерпеваемой нами национальной трагедии, и любые прожекты, касающиеся нашего будущего, оценивать только с той точки зрения, ставят ли они задачу избавления от того и другого и предлагают ли какие-либо конкретные средства для этого.

Всячески подчёркивать нелегитимность, юридическую ничтожность и всецело преступный характер практикуемых оккупационным режимом инструментов внешнего управления: так называемой программы "перехода к рынку" (американского "Гарвардского проекта") и ельцино-гайдаровского соглашения с МВФ ("Письма о намерениях") от июня 1992г.

Выполнено. См.: Съезд граждан СССР. Ещё раз об оккупации, сопротивлении ей и Международном валютном фонде. М.– Арзамас-16, 2008. (Прим. ред.: на титульном листе вместо фамилии автора – Т.Хабаровой – указано "Съезд граждан СССР".) http://cccp-kpss.narod.ru/bpk/poliklub/z33/ProKPRF.htm.

Т.Хабарова. Итоги думских выборов 2016 года глазами советских патриотов. Вступительное слово и выступление на митинге советских граждан г. Москвы в честь Дня Конституции СССР. Москва, Красная Пресня, 7 октября 2016г. http://cccp-kpss.narod.ru/mitingi/2016/2016-10-07-vistuplenie-khabarovoy-na-mitinge.htm.

Советские люди требуют прекратить выполнение российским правительством "стабилизационной программы" Международного валютного фонда. Резолюция митинга советских граждан г. Москвы в честь Дня Конституции СССР. Москва, Красная Пресня, 7 октября 2016г. http://cccp-kpss.narod.ru/mitingi/2016/2016-10-7-2rezolucia-mitinga.htm.

И ещё раз о том, в каком же государстве мы всё-таки находимся? Постановление Съезда граждан СССР пятого созыва, Москва, 9 июня 2019г. http://cccp-kpss.narod.ru/sjezdy/2019/2019-06-09-v-kakom-gosudarstve-nahodimsa.htm.

16. Разработать теорию послеоккупационного устройства СССР, имея в виду сравнительно кратковременный восстановительный период, крайнюю нежелательность и даже опасность повторного застревания на фазе социализма и необходимость преобразований, по своей сути уже коммунистических.

(И это лишь в случае, если события пойдут по наиболее благоприятному для нас руслу, не говоря о том, что они могут двинуться непредвиденными путями.)

Выполнено. См.: Т.Хабарова. Страна, которую мы не потеряли. Проект новой редакции Конституции СССР. М.– Арзамас-16, 2011. http://cccp-kpss.narod.ru/sjezdy/KONST.htm.

17. Сообщить давно уже требующийся новый импульс марксистскому учению о государстве.

Осовременить понятие государства в духе указаний Маркса о "будущей государственности коммунизма". Государство никуда не денется, не "отомрёт", оно лишь перейдёт в некую новую форму, соответственно переходу главного производственного отношения – ТРУДА – в новую форму труда-творчества. Возможно, этой новой, коммунистической форме государственности как раз и подойдёт наименование "общенародного государства", которое у нас в 60-х годах провозгласили чересчур поспешно и необоснованно.

Нуждается в осовременивании и в известной "реабилитации" также и понятие ДИКТАТУРЫ ПРОЛЕТАРИАТА.

Как определённый тип государственности, как государственная форма Советской власти, диктатура пролетариата тоже никуда не делась и не денется вплоть до полного утверждения в базисной структуре общества труда-творчества. (Т.е., до полного построения коммунизма, как и учили классики.)

Только тогда встанет вопрос, чтобы она закономерно "уступила место" общенародному государству.

В наработках Съезда граждан СССР неоднократно подчёркивалось, что в плане нашей государственно-правовой структурности мы, как жили вплоть до самой оккупации при диктатуре пролетариата, так и по освобождении от чужеземного нашествия ещё некоторое время будем жить при ней же. А как скоро мы с ней расстанемся, зависит от того, насколько мы окажемся успешны в строительстве коммунизма.

Выполнено. См.: Т.Хабарова. Многомерность понятия о государстве в марксистской теории. Выступление на ІІІ заседании Московского политклуба Большевистской платформы в КПСС 15 июня 1994 г. http://cccp-kpss.narod.ru/bpk/poliklub/z3/mnogomer.htm.

Т.Хабарова. Как должен выглядеть тот социализм, куда мы намерены вернуться? Выступление на Международном форуме марксистов «Маркс и революция». Москва, 26 мая 2018г. http://cccp-kpss.narod.ru/drugie/2018/2018-05-26-tot-socializm.htm.

Т.Хабарова. И снова о диктатуре пролетариата. Москва, 11 января 2015г. http://cccp-kpss.narod.ru/2016/2015-01-11-snova-o-diktature-proletariata.htm.

18. Всячески подчеркнуть взаимопроникновение и слияние, в наши дни, классовых начал и начал советско-народных, их нерасторжимость, трудовой, рабоче-крестьянский характер Советского народа и недопустимость болтовни о том, будто стоять на позициях Советского народа – это значит протаскивать какие-то "надклассовые" "внеклассовые" взгляды.

Да, классов,− в их сегодняшнем, привычном для нас облике,− при коммунизме, вернее всего, не будет, но разве уйдёт куда-то, исчезнет тот жизненны настрой, то мироощущение, которое присуще человеку-труженику, первопроходцу, творцу?

Оно никуда не уйдёт, это "великое чувство по имени класс", как сказал поэт, но наоборот, распространится на всё общество, и этим единым и единственным "классом" коммунистического будущего станет Народ.

И вы знаете, вряд ли следует стараться "преодолеть" эту специфическую общенародную "классовость" коммунизма.

Ведь вовсе не исключено, что человечеству в дальнейшем придётся столкнуться с обитателями других миров, а как у них будут обстоять дела с классами и с их мировоззрением, нам не известно. Так что тут надо, по крайней мере, в отношении самих себя определиться со всей ясностью и твёрдостью.

Выполнено. См.: Т.Хабарова. Советский народ как современная форма революционной гегемонии рабочего класса в его борьбе за восстановление социализма. Выступление на международном форуме "Марксизм и рабочий класс", Москва, 27 апреля 2013 г. http://cccp-kpss.narod.ru/drugie/2013/v27-04-2013.htm.

Т.Хабарова. В защиту гегемона. Москва, 16 февраля 2020г. http://cccp-kpss.narod.ru/post/2020/2020-02-16-borodinu-v-zaschitu-gegemona.htm.

Материалы митинга, посвящённого Дню Конституции СССР на тему: Возвращение страны на социалистический путь развития и роль рабочего класса в этом процессе ("Кто у нас нынче гегемон?") (Москва, 7 октября 2009 г.)

Т.Хабарова. Идеология современного советского  патриотизма должна стать преобладающей в рабочей среде. Вступительное слово и выступление на митинге. http://cccp-kpss.narod.ru/mitingi/2009/V71009.DOC.

Без ясной советской перспективы нет достойного будущего у людей труда. Резолюция митинга. http://cccp-kpss.narod.ru/mitingi/2009/list7-10-09.doc.

19. И наконец, последнее по счёту, но далеко не последнее по значимости, о чём следует упомянуть в нашем кратком перечне (который мы без особого надрыва могли бы сделать раза в два длиннее),− это возрождение и защита такой жемчужины марксистской политической философии, как учение о Коммунистической партии в эпоху диктатуры пролетариата.

Мы полностью разделяем то мнение, что партия структурно есть ценнейшее историко-эволюционное приобретение – орган разумного целеполагания класса, его мозговой центр, без которого класс к осмысленным действиям на общественно-политической арене неспособен.

И конечно же, значение этого органа хорошо понимают не только вожди и провозвестники исторической миссии класса, а и его враги,− почему история и пестрит примерами не только великих побед трудящихся под руководством революционной партии, но и поражений, проистекавших из-за того, что врагам удавалось засесть в мозговом центре партии и извратить, перенацелить его работу в своих интересах.

Сколь это ни прискорбно, но убийственным примером именно такого рода служит послесталинская история нашей КПСС.

Вождь – гений редкостного исторического масштаба – оставил преемникам Державу, пользовавшуюся абсолютной национальной безопасностью и снабжённую мощнейшим (хотя, может быть, детально не вполне отшлифованным) механизмом экономического развития.

Но вот вы теперь посмотрите – в Политическом завещании Сталина, в его труде Экономические проблемы социализма в СССР,− найдётся ли там среди бесчисленных мудрейших наставлений, предостережений, предуказаний, вырабатывавшихся легитимно и коллективно, с привлечением самой широкой общественности,− найдётся ли среди них хоть одно, по которому после кончины Вождя, подчас буквально на другой день, не было бы сделано "всё наоборот"? Причём, эти "наоборотные" решения, в том числе вызывающе дурацкие и провальные на практике, впоследствии не только не исправлялись, но десятилетиями культивировались и тянули за собой целые шлейфы аналогичных глупостей.

Чему же тут удивляться, если при таком "методе" руководства, когда вся мощь партийно-государственного аппарата СОВЕРШЕННО УМЫШЛЕННО употреблялась не во благо, а во зло стране и народу, чему же тут удивляться, что мы проиграли американцам "холодную" войну и оказались в позорном для недавней сверхдержавы "временно оккупированном состоянии"?

Ну, а теперь главный вопрос: виновата ли в происшедшем сама КПСС?

Как структура – нет, однозначно не виновата. Орган солидарного целеполагания и сегодня так же нужен людям труда, как он был им нужен при взятии власти в Октябре 1917 года, в эпоху сталинских пятилеток или в период Великой Отечественной войны.

Да, как структура партия исторически не успела выковать достаточно надёжные орудия самозащиты от проникновения в неё вражеской агентуры. Но!.. Обратите внимание: хотя самих этих орудий в натуре, т.е. требуемых конституционно-правовых норм, и не существовало, а ведь "рабочие чертежи" подобного инструментария уже имелись налицо,− это была Сталинская демократическая модель.

Мы практически уверены, что её задействование позволит "разрулить" эту проблему.

Выполнено. См.: Т.Хабарова. Мозг класса, дело класса, сила класса, слава класса – вот что такое партия. Вступительное слово и выступление на митинге "Судьба Коммунистической партии с точки зрения Конституций СССР 1936 – 1977 годов и далее", посвящённом Дню Конституции СССР 1936 года (Сталинской). Москва, 5 декабря 2014г. http://cccp-kpss.narod.ru/mitingi/2014/v-5-12-2014.htm.

За большевистскую КПСС. Резолюция митинга. Москва, 5 декабря 2014г. http://cccp-kpss.narod.ru/mitingi/2014/r-5-12-2014.htm.

Соратники! Во многих наших региональных организациях созданы уже Оргбюро большевистской платформы. Смелее доводите эту схему – В партию через Советы – до её замышлявшегося финала: до реального пополнения и роста наших большевистских рядов, рядов нашей большевистской ленинско-сталинской КПСС.

Не сомневайтесь, что партия нужна; не поддавайтесь на модные ныне подначки, будто мы,− мол,− и без всяких партий обойдёмся.

Непреодолимым препятствием к "воскресению" партии могло бы послужить лишь одно: если бы правотроцкистам, невозбранно орудовавшим в партии почти сорок лет, удалось бы вытравить намертво её идейную сердцевину: марксизм.

Но вот же он перед нами, он жив, прекрасно себя чувствует, полон закипающих, бурлящих в нём жизненных токов, и нет таких вопросов, на которые у него не было бы ответа.

Из случайного, в общем-то, сюжета, в котором соратнику нашему почудился намёк на "ренессанс" марксизма,− т.е. на явление не то что не случайное, но составляющее суть и одно из "ключевых слов" эпохи,− из всего этого переплетения "неслучайных случайностей" получилась у нас краткая энциклопедия марксизма на современной стадии его развития – вещь чрезвычайно полезная и объективно остро востребованная.

На этой стадии учение Маркса – Энгельса – Ленина – Сталина выступает как идеология современного советского патриотизма – поскольку эпоха наша есть эпоха глобальной империалистической войны, временной оккупации СССР и освобождения СССР силами заново консолидированного Советского народа.

В последние годы была в ходу речёвка СССР жив!. Но ведь мы все живы – и Советский народ, вот и марксизм, как видите, ожил и поднялся на более высокую ступень своего исторического пути.

Необходимо, чтобы в ближайшее время сюда добавился тезис о том, что жива и Коммунистическая партия Советского Союза,− но не в надоевшей имитаторской личине, а построенная, вот именно, на высших достижениях сегодняшней марксистской мысли.

                                                Москва, 31 марта 2021г.