|
С Днём образования
Товарищам из РКП–КПСС, которые обычно организовывали митинг 30 декабря,
в День образования СССР, московские власти на сей раз отказали – так же, как
перед этим и нам,– в предоставлении нормальной площадки для проведения
мероприятия.
Собираться в честь советского государственного праздника на захламлённых
задворках Сокольнического парка, в двух километрах ходьбы от станции метро,
коллеги из РКП– КПСС – так же, как и мы перед ними,– не захотели.
Но к митингу-то все мы – многолетние и традиционные его участники,–
прилежно готовились! И поэтому давайте представим себе, что он всё же
состоялся,– примерно в том же контингенте и с теми же нюансами в проблемном
настрое его посетителей, как это обыкновенно и бывало в предыдущие годы.
И вот какой текст был бы предложен вниманию собравшихся от лица нашей
организации. И впрямь,– с какой стати нам стесняться хода наших мыслей и
результатов нашей работы, даже если нас и лишили, по придури московского
градоначальства, законной возможности озвучить всё это публично и в праздничной
обстановке?
Рабочая группа * * *
Председатель Исполкома
Родина ждёт от нас,
Уважаемые товарищи, Но мы
все должны поздравить друг друга и с 97-й годовщиной существования государства
Советский Союз на планете Земля. Хотя последние 28 лет оно существует в
состоянии временной оккупации силами и структурами транснационального капитала,
в результате поражения, понесённого им в Третьей мировой
в скобках (информационно-психологической) войне.
Товарищи, я не случайно вновь и вновь поднимаю эту тему на митинге 30 декабря,
ибо как-то так сложилось, на протяжении многих лет, что здесь собираются, в
основном, приверженцы как раз противоположной точки зрения. Т.е., что никакого
СССР давно уже, с 1991 года, нет, у нас произошла реставрация капитализма,
образовались новые буржуазные государства, и теперь надо в этих новых буржуазных
государствах совершать повторные социалистические революции. Хочу
напомнить, в данной связи, что философской доктриной марксистско-ленинского
учения является диалектический материализм, и что В.И.Ленин, при всей его
загруженности революционной работой, нашёл некогда силы и время проштудировать
"Науку логики" Гегеля, одно из сложнейших произведений мировой философской
литературы, причём читал он Гегеля в подлиннике, на немецком языке. Если
бы нынешние наши теоретики "повторной социалистической революции" отважились на
нечто подобное и прочли бы хотя бы по-русски, в объёме советского вузовского
учебника марксистско-ленинской философии, то знали бы, что у спирали развития
нет обратного хода, и что "универсальный мировой процесс", как его Ленин
называл, не может стереотипно вернуться на однажды пройденный этап,– так же, как
по законам Ньютона нельзя падать снизу вверх, а можно только сверху вниз.
Такова сущностная конструкция мира, в котором мы живём, изучаемая наукой
философией,– нашей материалистической философией. И переть против этих
сущностных закономерностей мироздания так же глупо и
гибельно, как на более низком уровне не считаться, скажем, с правилами
эксплуатации обычных электрических приборов. И
поэтому трижды прав,– причём, именно
по науке прав,– был И.В.Сталин, который такой чуши не проповедовал,
что,– мол,– пускай СССР будет отдан на растерзание империалистическим хищникам,
это ничего, мы потом сделаем тут новую социалистическую революцию. Нет,
он призывал защищать, оборонять, отстаивать СССР до последней капли крови, всеми
средствами,– и вот именно потому, что туда, где не сумели удержать однажды
завоёванный плацдарм, История с заглавной
буквы, как правило, больше уже не возвращается, она уходит прокладывать себе
пути в других краях, в других пространственных и временны́х
координатах. За
многие годы выступлений на этих наших митингах в честь Дня образования СССР мною
какая только аргументация не использовалась: кроме разве лишь вот этого
общемировоззренческого, общефилософского ресурса. От него обычно отмахиваются:
дескать, это слишком высокая материя, чтобы к ней прибегать в реальной практике,
в реальной жизни. А
между тем, как раз эти доводы в конечном счёте и оказываются почти всегда
решающими, оказываются тем "ломом", против которого ни у кого из оппонентов не
находится приёма.
Сравните в этом плане сталинскую позицию – НИ ШАГУ НАЗАД с плацдарма СССР, пусть
даже и временно оккупированного, пусть и провозглашённого врагами
"несуществующим". И позицию тех, кто с "несуществованием" СССР готов согласиться
и фактически уже согласился, и уповает на какие-то "повторные революции",
которые, мол, всё вернут на привычные места. Не вернут, не ждите. Нелегко даются
Истории её прорывы, и не возвращается она,– как было уже сказано,– туда, где не
умеют сражаться за каждый её новый шаг вперёд. В
связи с только что отпразднованным сталинским юбилеем изрядно было на левом
фланге шумихи об "отпоре антисталинизму". И
вместе с тем, во всём, что касается судьбы СССР, его настоящего и будущего, в
оценке его реального сегодняшнего геополитического положения, возможностей и
путей его возвращения к полноценному государственному бытию,– во всём этом
массиве острейших и жизненно для нас безотлагательных проблем, повсюду здесь
царит то, что нельзя охарактеризовать иначе, как густопсовый – извините –
антисталинизм. Если, конечно, отбросить пустопорожнюю, а то и вовсе блудливую
аллилуйщину и словесную шелуху.
Друзья дорогие, не довольно ли уже с нас этой почти тридцатилетней шизофрении? Всем,
кто ещё не понял, необходимо уразуметь, что нельзя верещать с трибуны про
Ленина, Сталина, социализм и Советскую власть – и тут же быть ПРОТИВ
существования СССР в статусе временно оккупированной страны. Со всеми
вытекающими последствиями. С
этой непристойной клоунадой пора заканчивать.
Сплотимся же все на сталинском – ленинско-сталинском! – ви́дении
событий: и нынешних бед нашей Отчизны, и той освободительной войны, которой она
от нас ждёт и которая одна лишь от всех этих бед её избавит!
За СССР! За нашу Советскую
Родину! |